el cazurro ilustrado

28 febrero 2007

Trastornos neurológicos.


Según las estimaciones de la OMS, mil millones de personas sufren en todo el mundo enfermedades mentales y trastornos neurológicos. Este organismo ha hecho público el informe "Trastornos neurológicos: retos para la salud pública" que pretende sensibilizar sobre el tratamiento y prevención de estas enfermedades, que afectan a uno de cada seis habitantes del mundo.Este informe cuantifica la presencia real de estos trastornos en el mundo y revela que 6,8 millones de personas mueren cada año víctimas de enfermedades y problemas neurológicos, que van desde el Alzheimer a la epilepsia, pasando por las embolias, jaquecas crónicas, neuroinfecciones, daños cerebrales, esclerosis múltiple y diversas demencias.
En España más de 4 millones de personas, el 12% de la población, sufren algún trastorno neurológico, lo que nos sitúa como el segundo país europeo con más trastornos de este tipo, sólo superados por Holanda, con un 18%, según datos de 2005 del European Journal of Neurology.Las enfermedades mentales y trastornos neurológicos más frecuentes en nuestro país son la migraña (que sufren más de 3,5 millones de personas), seguido de la demencia (506.592), la epilepsia (165.089) y el Parkinson (151.019).
Probablemente a algunos o a muchos de los afectados les ocurra como a aquel soldado enfermizo que el rey Antígono tenía en su ejército, el cual era el más valiente y esforzado guerrero. Se preocupó el rey por su salud, puso a su disposición los últimos avances de la medicina de la época y sanó. Estando sano se volvió extremadamente cobarde. Le preguntaron por la causa de su cobardía y respondió: “Estando enfermo deseaba la muerte; ahora, ya sano, estimo en mucho la vida.”

27 febrero 2007

Más de condicionamiento.


Todos los hombres de Escitia formaron un ejército y se fueron a hacer la guerra contra otros pueblos, dejando a las mujeres, a los niños y a los esclavos a cargo de sus haciendas. Estuvieron batallando y guerreando durante un periodo de no menos de veintiocho años. Decidieron entonces volver a sus casas, encontrando que sus mujeres, cansadas de esperarlos, se habían casado con los esclavos que dejaron para su guardia y servicio. Al ver los esclavos lo que se les venía encima cogieron las armas contra los escitas que regresaban; peleaban tan ferozmente para defender aquella libertad que los veteranos escitas eran incapaces de avanzar un paso usando sus lanzas y ballestas. Uno de éstos se dio cuenta de que los esclavos no temían las armas y sugirió que tomaran cada uno de ellos el látigo para que cuando lo vieran, recordaran cómo solían azotarles y huyeran temerosos de los azotes. Cuando vieron los látigos, desertaron y escaparon rápidamente y así pudieron los escitas recuperar sus tierras y recobrar a sus mujeres.
Los escitas, estímulos condicionados durante años a los latigazos (estímulos incondicionados), provocaron una respuesta condicionada de dolor, temor y huida en los esclavos sin necesidad de usarlos. Se demuestra, una vez más, que la asociación de estímulos está en la raíz de cualquier aprendizaje.

26 febrero 2007

Innovación funeraria.



Homero, Herodoto, San Jerónimo y otros ilustres narradores de la vida y costumbres de los diferentes pueblos de la antigüedad, prestaron atención a las diversas maneras que hubo de enterrar a los muertos las cuales, además de curiosas, no dejan de estar en el origen de los distintos modos de inhumar cadáveres que existen en la actualidad.
Cuentan que los Salaminos enterraban a sus muertos de espaldas a los agarenos, que eran sus mortales enemigos; de manera que la enemistad que había entre ellos, no sólo duraba toda la vida, sino que se mostraba hasta en la sepultura. Los Masagetas, cuando moría un hombre o una mujer, le sacaban toda la sangre de las venas y, juntos todos sus parientes, bebían la sangre y después enterraban el cuerpo. Los Hircanos lavaban los cuerpos de los muertos con vino, los untaban con aceite oloroso, después que los parientes habían llorado y enterrado los cuerpos de los muertos, guardaban aquel aceite para comer y aquel vino para beber. Los Caspios, acabando de espirar el difunto, le echaban al fuego, cogían las cenizas de los huesos en un vaso y las bebían después poco a poco en el vino, de manera que las entrañas de los vivos eran los sepulcros de los muertos. Los Escitas tenían la costumbre de no enterrar a ningún hombre muerto sin enterrar con él otro hombre vivo, y si no había nadie que por propia voluntad quisiera enterrarse con el muerto, compraban un esclavo y le enterraban a la fuerza con el muerto. Los Batros curaban al humo todos los cuerpos, como se curan las cecinas en la montaña, durante ese año, en lugar de cecina, echaban un pedazo del cuerpo del muerto en el pote. Los Tiberinos criaban unos perros muy feroces, los cuales, acabando el muerto de espirar, le despedazaban y comían; de manera que los estómagos de los perros eran donde los tiberinos enterraban a sus difuntos. Los Nasamones enterraban a los cadáveres sentados, cuando observaban que el enfermo iba a morir, lo sentaban en la cama, para que espirara en esa posición y no boca arriba. Los Eslavones hacían en las ceremonias funerarias un festín religioso llamado Trizna, tan espléndido como era posible. La misma costumbre tenían en Rusia, donde apenas no se hacía un entierro sin que se sirviera a los asistentes toda clase de licores que tomaban alrededor del cadáver. Los hebreos enterraban a sus muertos en sus campos o viñas, y ponían encima una gran losa de piedra labrada. Generalmente los antiguos se enterraron dentro de sus casas, o en medio de sus tierras, así donde había un montículo de tierra y piedras era señal de que alguien estaba enterrado. Después de Constantino el grande, se introdujo la costumbre de enterrar a los muertos en las iglesias, que se abandonó por ser una fuente infecciosa y se hicieron los cementerios tal y como los conocemos hoy. Ahora, los servicios funerarios ofrecen la posibilidad de convertir las cenizas del difunto en un diamante único de entre 0,30 y un quilate, por el módico precio de 3.700 euros. Estamos en continua y permanente revolución funeraria (y económica)


23 febrero 2007

Profesores de Religión y Fabricantes de Cirios.


El Tribunal Constitucional ha resuelto que es constitucional que la elección de los profesores de religión pueda hacerse teniendo en cuenta la conducta personal del profesor. El fallo del Tribunal Constitucional se produce a raíz de la remisión, por el Tribunal Superior de Justicia de Canarias, del caso de la profesora de Religión María del Carmen Galayo Macías, a quien las autoridades eclesiásticas de las islas no renovaron el contrato por mantener una relación afectiva con un hombre que no era su marido, del que se había separado previamente. Dice la sentencia que "ha de corresponder a las confesiones la competencia para el juicio sobre la idoneidad de las personas que hayan de impartir la enseñanza de su respectivo credo". El alto tribunal considera, además, que esta elección no tiene porque ceñirse a "los conocimientos dogmáticos o las aptitudes pedagógicas", sino puede extenderse a la conducta de los profesores "en la medida en que el testimonio personal" supone para la comunidad religiosa "un componente definitorio de su credo", hasta el extremo de que este supuesto es "determinante" de la cualificación para la docencia.Tras subrayar que la facultad de las autoridades eclesiásticas para elegir a las personas que impartan la docencia constituye una garantía de que no haya injerencias del poder público, el Tribunal Constitucional señala que "la exigencia de la Declaración Eclesiástica de Idoneidad para poder impartir" la enseñanza religiosa en los centros educativos "no puede estimarse irracional o arbitraria". Y añade: "Esta exigencia no puede entenderse que vulnere el derecho individual a la libertad religiosa de los profesores de Religión".Siguiendo la lógica de esta sentencia, un fabricante de cirios pascuales o un editor de los evangelios o un cosechero de uvas con destino a elaborar vino para consagrar en misa deberán también demostrar con su conducta personal el componente definitorio de sus creencias religiosas; sin embargo sabemos que aunque sean impíos o ateos, no les impedirá obtener la mayor perfección y el mejor acabado de sus productos y es probable que puedan lograr sus objetivos más satisfactoriamente que otros fabricantes, editores y cosecheros cuyo fervor religioso les haga descuidar los detalles técnicos necesarios en su tarea.

22 febrero 2007

Cosas de niños.


Cuenta Sabélico que los senadores romanos tenían la costumbre de llevar al senado a sus hijos pequeños. Trataban un día un asunto delicado y estuvieron deliberando más tiempo del acostumbrado. Las mujer de uno de los senadores, picada por la curiosidad, quiso saber del asunto y como no se atrevía a preguntar a su marido senador, preguntó a su hijo, pero éste sabía de la obligatoriedad el secreto y se resistía a contar nada a su madre. Tanto le presionó que le dijo: “El senado ha determinado que, como siempre hay muchas guerras y en ellas mueren tantos hombres, a fin de que se multipliquen los hombres y no se acabe el pueblo, que cada uno pueda tener muchas mujeres".
La mujer, incapaz de guardar el secreto, se lo dijo a las vecinas y boca a boca, pronto supieron de la decisión todas las romanas y se presentaron a las puertas del senado protestando de tal medida. Los senadores no sabían qué ley era la que pedían que se derogase, hasta que el niño relató lo que le había contado a su madre. Se partían de risa los senadores y se sonrojaban las mujeres de lo acontecido. Desde entonces se mandó que ningún niño entrase en el senado, salvo el autor de aquel relato y se dieron garantías a las mujeres de que no temiesen semejante ley.

21 febrero 2007

Interpretación, éxito y fracaso.


Llevaban ya un tiempo en guerra los Escitas contra los persas, cuando se les ocurrió a los reyes de los Escitas enviar a Darío, rey de los persas, unos enigmáticos regalos: un pájaro, un ratón, una rana y cinco saetas. Los persas preguntaban al emisario sobre el significado, pero les respondió que le habían ordenado regresar rápidamente y que bien sabrían ellos, si eran tan sabios como presumían, descifrar el significado de los regalos.
El parecer del rey Darío era que los Escitas con aquellos dones se rendían a su soberanía, entregándose a sí mismos, entregándole la tierra y entregándole el agua; porque el ratón, decía, es un animal que se cría en tierra y se alimenta de los mismos frutos que el hombre, porque la rana se cría y vive en el agua, porque el pájaro es muy parecido al caballo, y en fin, porque entregando las saetas venían ellos a entregarle toda su fuerza y poder. Pero Gobrias, uno de sus asesores, dio un parecer del todo diferente al de Darío, pues conjeturó que con aquellos presentes querían decirles los Escitas: si vosotros, persas, no os vais de aquí volando como pájaros, o no os metéis bajo de tierra hechos unos ratones, o de un salto no os echáis, en las lagunas convertidos en ranas, no os será posible volver atrás, sino que todos quedareis aquí traspasados con estas saetas.
En las batallas cotidianas nos encontramos con aves, ratas, sapos y cuchillos e imaginamos o presentimos la victoria o la derrota en función de contingencias que están al margen de cualquier indicio racional, pero, como norma general, es más probable el éxito si las interpretamos como el rey Darío y no como el asesor Gobrias, aunque el éxito o el fracaso dependan más de lo que hacemos que no de lo que sospechamos .

16 febrero 2007

Género, actividad y poder.

Cada sociedad asigna a los hombres y a las mujeres unas actividades que se consideran propias para uno e impropias para el otro. Así se construyen las “diferencias de género” contra las que claman multitud de colectivos de la más diversa condición e ideología, ya que estas diferencias originan desigualdades en contra de lo femenino y a favor de lo masculino, porque el hombre ha sido el encargado de someter a la mujer, como explica F. Engels: “la abolición del derecho materno fue la gran derrota del sexo femenino. El hombre llevó también el timón de la casa; la mujer fue envilecida, domeñada, trocose en esclava de su placer y simple instrumento de reproducción. Esta degradada condición de la mujer, tal como se manifestó entre los griegos de los tiempos heroicos y más aún en los de los tiempos clásicos, ha sido gradualmente retocada y disimulada, en ciertos sitios hasta revestida de formas más suaves; pero de ningún modo se ha suprimido”.
Se transmite la idea de que cualquier tiempo pasado fue peor que el actual para la mujer y aunque en el presente no se haya conseguido aún romper las relaciones desiguales de poder entre hombres y mujeres, se está en la senda, no sólo de conseguirlo sino de lograr que las mujeres pasen de dominadas a dominadoras, en un hito sin precedentes en la historia de la humanidad. Sin embargo, cuenta Herodoto que en el antiguo Egipto “son las mujeres las que venden, compran y negocian públicamente, y los hombres hilan, cosen y tejen. Allí los hombres llevan la carga sobre la cabeza, y las mujeres sobre los hombros. Las mujeres orinan en pie; los hombres se sientan para ello. Para sus necesidades se retiran a sus casas, y salen de ellas comiendo por las calles, dando por razón que lo indecoroso, por necesario que sea, debe hacerse a escondidas, y que puede hacerse a las claras cualquier cosa indiferente".

15 febrero 2007

Día internacional del cáncer infantil.

Hoy se celebra el día internacional del niño con cáncer. En España se diagnostican casi 850 casos nuevos cada año y otros 500 casos nuevos anuales entre los 15 y 19 años. Esto supone una incidencia de un nuevo caso de cáncer por cada 7.000 niños menores de 15 años de edad cada año. Desde las asociaciones de afectados se reivindica que haya un Registro Nacional de Tumores Infantiles, coordinado con las distintas autonomías del país; que la atención social, psicológica y educativa sea una realidad desde el momento del diagnóstico y a lo largo de la enfermedad, tanto para el niño como su familia; que se preste una atención especial en los cuidados paliativos ya se lleven a cabo en casa o en el hospital; que se facilite la normalización educativa, social y profesional una vez superada la enfermedad; que se creen espacios en las Unidades de Referencia para la atención a los adolescentes enfermos de cáncer; que se realice el seguimiento a largo plazo de las secuelas producidas por la enfermedad o por los tratamientos y que se promueva la investigación para conseguir tratamientos más eficaces y con los menores efectos secundarios.
Estas reivindicaciones son factibles en los países desarrollados, pero el 80% de los niños con cáncer vive en países del tercer mundo o, para decirlo más suavemente, en países en “vías de desarrollo” y no tendrán ni diagnóstico ni tratamiento adecuados, por lo que es altamente probable su muerte prematura. Las cuerdas de la pobreza, de las enfermedades, de la marginación, de la desigualdad en la distribución de los beneficios económicos y tecnológicos y de las violaciones sistemáticas de los derechos humanos siguen rompiéndose por los puntos más débiles, a pesar de que "justicia" y "solidaridad" sigan siendo palabras muy de moda.

14 febrero 2007

El precio del amor.


La tercera mujer antigua, docta en amores, fue Flora. Romana de alto linaje, cuando tenía quince años murieron sus padres y quedó sola en el mundo, cargada de muchas riquezas y dotada de gran hermosura, pero sin ningún pariente que la amparase.
En la puerta de su casa había un rótulo que decía: “Rey, príncipe, dictador, cónsul, censor, pontífice y questor, pueden llamar y entrar”. Jamás permitió Flora que se le acercaran o la gozaran sino hombres de alto linaje, dignos, muy honrados y con muchas riquezas, porque pensaba que la mujer hermosa sería valorada tanto como ella se valorase a sí misma.
Flora no estableció ningún pago previo por sus amores, pero aseguró que los ilustres hombres que yacían ilustremente con ella, jamás le dieron tan poco que no fuera más de lo que ella quería y llegaban hasta el doble de lo que ella pensaba pedir.
Decía Flora que: “la mujer que es cuerda y sagaz, no ha de pedir al que quiere precio por el placer que le hace, sino por el amor que le tiene, porque todas las cosas del mundo tienen precio, menos el amor, el cual no se paga sino con otro amor”.
Ya entrada en años, un hombre joven y generoso quiso casarse con ella. Ante tal propuesta le dijo: “tu no quieres casarte con los sesenta años que tengo, sino con doscientos mil sestercios que hay en mi casa. Marcha, pues, amigo y da placer a otras más jóvenes, que a las de edad como la mía más nos honran por ser ricas que no por vernos casadas»
Murió Flora a los setenta y cinco años y dejó como único heredero al pueblo romano. Fue tanto el dinero y las joyas con que se encontraron los romanos que pudieron saldar todas las deudas de la república y, en gratitud, hicieron un solemne templo en su memoria y año tras año, en la fecha de su muerte, celebraban una fiesta, donde los juegos lujuriosos eran protagonistas; los llamaron “florales” en su honor.

13 febrero 2007

Asesoría amorosa.


Si ayer era Lamia, hoy es Layda quien nos asesora en las cuestiones amorosas.
Layda nació y vivió en tiempos del rey griego Pirro, al que acompañó en las campañas por Italia; después de estas guerras, volvió a Grecia y se estableció en Corinto, donde fue tan solicitada y servida que no hubo hombre rico en Asia que no llamase a sus puertas, ni quedó rey ni príncipe que no entrase en su casa. Según cuentan los cronistas, tenía una dulce conversación, una hermosa figura y una lozana disposición. Hasta el propio Demóstenes llamó a su puerta, pero le pidió doscientos sestercios de plata y éste le dijo: “perdóname, Layda, no permitan los dioses que compre tan caro el arrepentimiento”.
Un hombre apenado y desesperado por el desprecio de una mujer preguntó a Layda sobre las pautas a seguir y ésta le dijo: “Dile a esa mujer que amas, que ya que no te quiere remediar, que te de licencia para penar por ella, y si te da tal licencia, ten esperanza que alcanzarás su persona, porque las mujeres somos de tal condición, que cuando soltamos alguna palabra dulce al enamorado, ya le hemos dado primero el corazón”.
Un día oyó Layda decir que los filósofos eran muy sabios y honestos y apuntilló: “Ni sé qué saben, ni sé qué entienden, ni sé qué aprenden, ni aún sé qué leen estos vuestros filósofos, pues yo, con ser mujer y sin haber estado en Atenas, los veo venir aquí, y de filósofos los torno mis enamorados, y ellos a ninguno de mis enamorados veo que tornen filósofo».
Declaró Layda que el hombre que quiere conseguir a una mujer, debe seguirla, servirla y sufrirla y olvidarla algún tiempo, porque una mujer de bien, después que le han levantado el corazón, más siente los descuidos que con ella se usan que agradece los servicios que le hacen. Añadió que si un hombre sospecha engaño en su mujer, debe darle a entender que es buena y quitarle las ocasiones en que pueda ser mala, porque si sabe que lo sabes y disimulas, antes la verás muerta que enmendada.
Mañana, día de San Valentín, os contaré la última asesoría amorosa de una mujer antigua.



12 febrero 2007

Consejos antiguos para enamorados posmodernos.

Lamia fue una mujer griega que vivió en el reinado de Demetrio (294 a.C. – 288 a.C) a la que las crónicas alaban por ser hermosa, alta, con grandes pechos, con cintura de avispa, con largas manos, hábil en el canto, refinada vistiendo, de mirada amorosa, discreta en el amar y muy cauta en el pedir. Dominó tan bien las artes amatorias que una vez que algún hombre quedaba prendado de ella ya nunca era capaz de librarse de sus encantos.
Dijo Lamia que no hay cosa que más guste a una mujer que ver a un hombre de corazón penar por ella, porque de querer amar los hombres de burla vienen después a quedarse burlados. Aseguró que lo que más aborrece una mujer es a un hombre que se alaba de lo que no hace y que no cumple lo que promete. Contó que una mujer ama mucho más a un hombre cuando ve que es discreto en lo que dice y secreto en lo que hace. Anunció que era imposible un buen matrimonio cuando la mujer tenía necesidad y el marido necedad. Manifestó que el enamoramiento se rompía por ser el enamorado derramado en el amar y la enamorada muy importuna en el pedir. Matizó que lo que más atormenta al corazón del hombre enamorado es el no poder alcanzar lo que desea y pensar que ha de perder lo que goza y concluyó diciendo que lo que más entristece a una mujer es que la llamen fea y desgraciada y que la tomen por mala. Mañana, ya víspera del día de los enamorados, os contaré más consejos.

09 febrero 2007

Nuevas tecnologías. C.A.P. 07. Diplomados.


Esta entrada será la referencia para l@s alumn@s que comienzan hoy las clases de la asignatura “Tecnologías de la información y la comunicación e innovación en Educación Secundaria” en el CAP Una primera recomendación para l@s que no dominéis las aplicaciones más usuales en informática. Si hacéis clic aquí encontrareis cursos gratuitos on-line que os resolverán todas las dudas que os surjan en el uso de las aplicaciones más usuales.Es conveniente hacer una navegación pausada por la página de Pere Marqués, para ir "entrando en materia".
Realizaréis vuestra página personal o weblog o bitácora o diario.
Son múltiples las direcciones que os lo permitirán.
En esta dirección encontraréis todo tipo de utilidades para hacer más atractivo el blog.
Son muy útiles las direciones del mec, el portal educativo de la Junta de Castilla y León y la página educativa de la Unión europea.
En esta dirección se encuentra el observatorio tecnológico del MEC.
Aqui la página de nuestra Universidad.
Conviene que naveguéis por las que os listo a continuación, todas ellas de contenido educativo:
http://www.educaguia.com/
http://www.educared.net/
http://www.maestroteca.com/
http://www.internenes.com/
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/
http://www.educasites.net/
http://www.ciencianet.com/
http://www.educa.aragob.es/
http://www.carm.es/educacion/
http://clic.xtec.net/es/index.htm
http://www.geocities.com/apuntesyejercicios/
http://www.matematicas.net/
Dos curiosidades de sumo interés ( para mí) y espero que para vosotros/as
Para saber lo que es una webquest , como se hacen y ejemplos, hacéis clic por las palabras que están enlazadas.
Vuestros futuros alumnos visitan páginas como estas:El rellano, lacroqueta, perrunos, guebones y todos los enlaces que se encuentran en ellas.
Comenzad evaluando los repertorios intelectuales; la memoria; ¿hay ansiedad?; ¿depresión?; ¿hipocondría?; ¿obsesiones y complusiones?; ¿cómo andamos en personalidad?; ¿y de autoestima?; ¿de carácter?. Calculemos ahora riesgos de padecer enfermadades del corazón; osteoporosis; derrame cerebral; diabetes. Miremos los riesgos en los siguientes tipos de cáncer: cervical; colon; estómago; melanoma; ovarios; páncreas; Próstata; pulmón; riñón; senos; uterino y de vejiga.¿Cómo andáis de vista y de oido?. ¿Os sobran grasas?; ¿Os pasáis con el alcohol? ; ¿Y con el tabaco?. Una vez realizados los chequeos, podéis seguir leyendo el blog porque, ni es culpable de vuestra salud, ni parece que os pueda perjudicar.
WEBQUESTS REVISADAS
Patricia Arias Fernández
http://www.parifercap.blogspot.com/
José Antonio Fernández Calero.
http://ssmfactoria.blogspot.com/
javier de la Sierra Matilla
http://informaticajesuitasleon.blogspot.com/
Rafael Estupiñán Espino
http://www2.blogger.com/www.rafaestupinan.blogspot.com

DIANA Mª CAMPO FERRERAS
http://cronicanasar.blogspot.com/
SORAYA ALVAREZ VALLEJO.
http://www.sorayalvarez.blogspot.com/

Marina Burdel Rodriguez
http://www.marinaebr.blogspot.com/
Nuria Jerez Majo
http://nujema.blogspot.com/
Patricia García
http://www.patriforestal.blogspot.com/
Laura García
http://www.lauralash.blogspot.com/
Héctor Gomez Renedo.
http://franquismohek.blogspot.com/index.html
Alejandro Bernabé Castañón
http://sacateelper.blogspot.com/
Laura Santamaría Díez
http://www.superdueinternational.blogspot.com/
Eduardo Majo González
http://www.dumajo.blogspot.com/
Cristina Alijas García
http://club-urban.blogspot.com/
Jesús Seco Calvo
http://www2.blogger.com/www.doctorseco.blogspot.com
Pablo J. Casal Fernández
http://www.pablojcasal.blogspot.com/
Sara Tejerina Tronco
http://saratejerina.blogspot.com/
Asunción Fernández Diez
http://www.sobreetica.blogspot.com/
Héctor Gómez Renedo
http://franquismohek.blogspot.com/
Marcos Alvarez
http://ticseducacionales.blogspot.com/
Silvia Magunagoikoetxea Aguirre
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Javier Fernández Tessier
http://mebahelblog.blogspot.com/
Jaime Vindel
http://elblogdevindel.blogspot.com/
Ana Belén Rey Aguiar
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Mª Goretti García Bueno
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Javier Fernández Lamas
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Belén Fernández Castro y Lorena Casado Benavides
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Pablo Gozález Areces
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Julia Fuertes Pastrana
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Ana Martin Sanchez.
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David Natal Villazala
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Mary Cruz Delgado Serrano
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Julio César Calvo Pacho
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Raúl Pérez Barrioluengo
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Marta González Burón
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Diego Páramos Calo
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Mª Socorro Pinto Pozuelo
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Marta Vaílez de Abajo
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Leonor Lorenzo Pérez
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Nemoroso Silvano Algaba
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Ana María Bautista Esteban
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Roberto García Marcos.
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Lydia Fernández San Martín
Estudio de una célula.
DAVID CASTAÑE
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Marina Burdel Rodriguez
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Cristina Urdiales García
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María Eugenia Reguera Rodríguez
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Concha Jaén Álvarez
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Covadonga dos Santos Iglesias
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Patricia López Sierra
Begoña Fernández González

Hormonas, cebollas y respuestas sexuales.


Nos hemos pasado más de media evolución rompiendo los patrones estables de conducta que heredamos de nuestros ancestros. Hemos luchado ferozmente contra los instintos hasta conseguir que la cópula no dependa del estro, que el orgasmo femenino probabilice la interacción sexual fuera de los periodos fértiles, que en cualquier momento y lugar, si se dan las estimulaciones adecuadas, tenga lugar el apareamiento y ahora resulta que son o las feromonas (olores emitidos por nuestros genitales, que hacen más atractivas a nuestros ojos a la persona del otro sexo y favorecen el encuentro) o, según un estudio publicado esta semana en Journal of Neuroscience, la androstenediona, que es un derivado de la testosterona presente en el sudor masculino, en la saliva y en el semen, la que dispara el humor, la excitación sexual y psicológica y la activación cerebral de las mujeres.
Sospecho que con las feromonas y con la androtenediona sucede lo mismo que con las cebollas, que contienen una molécula llamada trans-(+)-S-(1-propenil)-L-cisteina sulfóxido. Cuando cortamos la cebolla, se producen roturas celulares que permiten a la enzima alinasa entrar en contacto con el trans-(+)-S-(1-propenil)-L-cisteina sulfóxido. Se obtiene así el piruvato, amoníaco y syn-propanotial-S-óxido. Esta última molécula es la responsable de la irritación ocular y del lagrimeo. Pero por mucho que lloremos ante la presencia de las cebollas cortadas, difícilmente sentiremos pena u otro sentimiento cuya manifestación más visible sea llorar. Ya pueden hombres y mujeres segregar feromonas o androstenediona en cantidades industriales, que como no se adecue el o la segregadora a los gustos aprendidos del aspirante, éste seguirá buscando una pareja que le alegre la vista, le dore el oído, le estimule el tacto y le haga segregar saliva, como el sonido de la campana al perro de Pavlov.

08 febrero 2007

Códigos y consejos para chocarreros.


Se avecinan días en los que los medios de comunicación rebasarán sin ninguna vergüenza los límites que su propio código deontológico pone a su trabajo.
La Federación de Asociaciones de Periodistas de España (FAPE) dice: “Sin perjuicio de proteger el derecho de los ciudadanos a estar informados, el periodista respetará el derecho de las personas a su propia intimidad e imagen, teniendo presente que:
a. Sólo la defensa del interés público justifica las intromisiones o indagaciones sobre la vida privada de una persona sin su previo consentimiento.
b. En el tratamiento informativo de los asuntos en que medien elementos de dolor o aflicción en las personas afectadas, el periodista evitará la intromisión gratuita y las especulaciones innecesarias sobre sus sentimientos y circunstancias.
c. Las restricciones sobre intromisiones en la intimidad deberán observarse con especial cuidado cuando se trate de personas ingresadas en Centros hospitalarios o en instituciones similares.
d. Se prestará especial atención al tratamiento de asuntos que afecten a la infancia y a la juventud y se respetará el derecho a la intimidad de los menores”.
Se sabe desde hace mucho tiempo que la lengua tiene la hechura de un cuchillo pero hiere mucho más, porque la herida del cuchillo acaba cerrándose y la mancha de la infamia nunca se cierra. Los antiguos Lidos tenían una ley que ordenaba que el hombre charlatán y difamador debía ir tres años a remar a las galeras o guardar silencio durante un año. Asegura Plutarco que muchos de ellos elegían remar tres años antes que callar uno. Cuenta también que en cierta ocasión vió un ateniense a un egipcio que llevaba algo cubierto con la capa y le prenguntó que qué era lo que allí había, a lo que respondió: “Poco has estudiado para ser de Atenas, ¿ tú no ves que por eso llevo lo que llevo escondido, para que ni tú ni nadie sepáis lo que llevo?
Séneca dice que llegando la noche descansan los pájaros en sus nidos, y se meten los animales en sus cuevas, y se retraen los hombres cuerdos a sus casas, sólo el hombre de mala lengua es el que nunca para ni descansa: el cual muchas veces se duerme difamando, y se desayuna murmurando.
A pesar de todos los códigos, de los libros de estilo y de los sabios consejos siempre hubo y siempre habrá parlanchines , habladores, cotorras, embusteros, engañadores, farsantes e impostores dispuestos a sacar la lengua para obtener pingües beneficios a costa de aumentar el dolor ajeno y prestos a hacer leña de los árboles caídos.

07 febrero 2007

Saber idiomas.



El aprendizaje de una lengua extranjera es obligatorio desde Educación primaria en casi todos los países de la UE. En la mayoría de los sistemas educativos hay una tendencia a ofrecer este tipo de enseñanza a una edad más temprana. La Comisión Europea quiere que todos los ciudadanos de la Unión sean competentes en tres lenguas europeas: su lengua materna y otras dos.
La movilidad laboral y de los estudiantes , las migraciones, el turismo, la revolución de las comunicaciones, la internacionalización de las empresas son factores que explican esta necesidad y que hacen pronosticar que, a la larga, habrá muchos los ciudadadanos multilingües. Esta perentoria necesidad de aprender idiomas no es nueva. Ya los romanos establecieron que en sus escuelas, colegios y academias se hablaran todos los lenguajes y maneras de hablar que había en el mundo. Lo consiguieron hasta el extremo de que cualquier extranjero, fuera de donde fuese, que llegara a Roma, siempre encontraba a alguien que entendía su lengua. Establecieron esta política lingüística los romanos con el fin de que cuando enviaban embajadores a otras tierras o cuando iban a Roma embajadores de otros países, fuesen los intérpretes de su propia nación y no de lengua extranjera. Lo hacían así porque pensaban que los negocios importantes muy mal se tratan, se pactan y se gestionan en lengua extraña. Es probable que hoy también esta razón esté detrás de la importancia de saber idiomas, aunque se nos intente convencer de que es una vía para llegar a la “sociedad cognitiva”.

06 febrero 2007

Carne de burro.


Decían que el "burro grande, ande o no ande". Muchas veces nos caemos del burro o no vemos a tres encima de él o ponemos a alguien a caer de un burro o trabajamos como ellos o sabemos que su carne no es transparente y ahora, gracias a la “festa de ruc” celebrada en Sort, en la que se come su carne, sabemos que “es parecida a la del caballo, aunque un poco más dulce” según explicó Jaume Mora , uno de los organizadores del festín que tiene como plato estrella la vianda y longaniza de asno.Los ecologistas están que trinan porque “hay trescientos burros catalanes protegidos, un símbolo de Cataluña, un símbolo identitario de un animal que durante siglos ha sido el compañero de trabajo del hombre en los trabajos del campo y el transporte”. Alegan que es lamentable y esperpéntico que con estas prácticas lleven a la especie al borde de la extinción".Si hubo un tiempo (haciendo caso a Larra) en el que en este país no se leía porque no se escribía y viceversa, bien podemos decir análogamente que no se come carne de burro porque no los hay y que no los hay porque no se come su carne. Promociónese su carne con campañas efectivas, alábese su sabor y sus propiedades culinarias y proliferarán los asnos de todas las razas como las setas en primaveras lluviosas. Lo mismo ocurrirá con las burras y su leche. Parece que los ecologistas, cuando el consumo apunta a la crianza y conservación del burro, se limitan a criticar al plato con carne de burro. Y es que "Somos lo que comemos" como dicen en la tele, defendiendo impunemente la vuelta a la magia simpática.

05 febrero 2007

Cáncer prevenible y muerte segura.


Ayer se celebró el día mundial de lucha contra el cáncer. Se pretende con este día llamar la atención sobre el cáncer como un problema masivo de salud mundial ya que es una de las causas principales de muerte en todo el mundo. La OMS estima que en 2005 murieron de cáncer 7,6 millones de personas y que, si no se toman medidas, entre 2005 y 2015 morirán 84 millones más. La Organización calcula que un 40% de todos los casos de cáncer son prevenibles.
A veces se trasmite a la población, con este tipo de jornadas y noticias, la sensación de que estamos ante una gran epidemia de cáncer, y quizás sea así, puesto que es razonable que si conseguimos vivir más años, cuanto más viejos seamos mas probable es que afloren, no sólo cánceres sino todo tipo de enfermedades que, más rápida o más lentamente nos conducirán hasta la muerte. Podremos, en muchos casos, paliar el dolor y retardar la muerte, pero no evitarla, ni tampoco eliminar el sufrimiento de la especie humana.
Avanzará la lucha contra la enfermedad, contra el cáncer, contra el dolor y contra el sufrimiento pero, el fin postrero del hombre es la muerte, por más avances que la ciencia haga. Moriremos sin los ojos hundidos, sin las carnes secas, sin fiebre, sin dolor, nos dirán que hay esperanzas de vida y, sin embargo, lo único seguro, inevitable y cierta es la muerte.

02 febrero 2007

Alimentos, bebidas y salud.


Andan los responsables de la sanidad tan preocupados por la salud de los ciudadanos que, después de declarar la guerra al tabaco y a las calorías de las hamburguesas, se meten ahora con el vino, con los licores (el vino o cualquier bebida con una graduación superior al 1,2% no podrá promocionarse como producto "saludable" en los medios de comunicación o en sus etiquetas) y con el etiquetado de todos los alimentos (los empresarios deberán demostrar que sus productos son bajos en grasas o calorías, ricos en vitaminas, fibras o bien que su consumo tiene efectos saludables porque puede prevenir la aparición de enfermedades y sino demuestran sus supuestas propiedades saludables no podrán anunciarlo en las etiquetas). Más tarde es probable que regulen también cómo debemos comportarnos ante el plato y prohibirán poner los codos sobre la mesa, masticar a dos carrillos, comer el pan a bocados, chuparse los dedos, sorber la sopa o acabar toda la comida del plato.
Nada han dicho ni tampoco lo dirán de los perjuicios que para la salud suponen las subidas de las hipotecas, de los impuestos, los salarios bajos, los cabreos del personal ante determinadas decisiones de los gobernantes, los enfados por la derrota deportiva los domingos, los vertidos a la atmósfera o la estúpida programación de la tele.
Cambian tanto las costumbres “cortesanas” que cuando estaba Aristipo lavando con sus manos unas lechugas para cenar, pasó por allí Plauto y le dijo: “si tú quisieras servir al Rey Dionisio, no tendríamos que verte comiendo esas lechugas". A lo que respondió Aristipo: “y si tú Plauto te contentases con comer estas lechugas, no te veríamos servir a tan gran tirano”. Hoy es al revés e ingieren las lechugas los servidores del poder y los manjares quienes no necesitan someterse a la dictadura de la salud, ni de la dieta, ni de la política (sanitaria).

01 febrero 2007

Un mes del año de la Ciencia y la Tecnología.


Ha transcurrido ya un mes del “año de la ciencia” y a no ser que se considere el vergonzante programa “Cuarto milenio” de Iker Jiménez como de divulgación científica, poca o nula difusión de la ciencia y la tecnología ha habido a lo largo de este mes. La ministra Mercedes Cabrera destacaba que uno de los objetivos fundamentales del Año de la Ciencia era crear nuevos y mejores canales para transmitir el conocimiento científico y tecnológico a la ciudadanía para hacerla más consciente de la importancia que este ámbito tiene en el desarrollo y el progreso. A este paso necesitaremos, no un año sino un siglo entero para que la ciudadanía se de cuenta de que cuando la ciencia no se conoce, no hay ni cordura, ni verdad, ni consejo creíble, ni forma de averiguar quienes son necios. Con más ciencia aumentará la cordura, la prudencia, la inteligencia y hasta la paciencia; sin ella seguiremos perdidos entre los mucho que tenemos o aspiramos a tener y lo poco que sabemos.En el nacimiento de Alejandro magno, su padre escribió una carta a Aristóteles en la que decía: “La Reina Olimpias, mi mujer, me ha parido ahora de nuevo un hijo, por el cual don, y merced doy infinitas gracias a los Dioses, y esto no tanto porque me dieron hijo, cuanto porque me le dieron en tu tiempo, porque tengo por muy cierto le aprovechará más lo que de ti ha de aprender, que no los Reinos que de mí ha de heredar”. A ver si el año de la ciencia consigue que nos alegremos de que nuestros hijos hayan nacido en el siglo de la ciencia y la tecnología y no en el de la ignorancia y la superstición.