el cazurro ilustrado

30 julio 2017

Del cencerro al móvil.

El sonido, viajando invisible desde diversas fuentes (campanas, cencerros o esquilas) hasta los oídos de los vivientes, tuvo una función tan importante o más que los modernos GPS para la comunicación y el control de humanos y animales.
El sonido de una campana orientaba a los viajeros hacia la posada en el alto del puerto de Vegarada en las oscuras y heladas noches, evitando fatales extravíos.
El repique de la campana, no sólo avisaba del comienzo de los oficios religiosos, sino que llamaba a los vecinos a la “hacendera”; indicaba que ya se podían soltar las vacas hacia los pastos previamente acotados; señalaba que alguien había muerto ; anticipaba y mitigaba las tormentas; reunía el concejo de “sabios”; urgía a apagar fuegos y alertaba sobre la inminente llegada de los enemigos.
En su versión portátil se transformaron las campanas en cencerros, cencerras y esquilas, colgadas, no ya en un campanario sino en los pescuezos de los animales, para indicar el punto exacto de su posición a los pastores y al resto de la manada que, acostumbrada a los tintineos de los cencerros de los animales más expertos, si dejaba de oírlos entendía que estaba traspasando los límites de seguridad establecidos.
Las dispares formas y tamaños de estos instrumentos y las diversas formas del badajo daban como resultado sonidos diferentes y así el pastor sabía qué animal era y donde estaba; además, la velocidad del choque del badajo delataba el estado de ánimo del portador, desde la serena quietud con sonidos aislados, hasta la angustia del insistente repiqueteo.
A punto de desaparecer esta forma de comunicación y control, viene siendo sustituida por posmodernos cencerros electrónicos, pero al ser portados por cada uno de los miembros de la manada ya no existe la posibilidad de seguir el sonido de los expertos. Quizás por eso todo el mundo se busca y se sigue a sí mismo, ignorando a los otros, aunque los tenga a su lado con la "esquila móvil" emitiendo multitud de sonidos polifónicos.

29 julio 2017

Procesos de aculturación y "semanas culturales"

Con el verano, llegan  a los pueblos de la montaña leonesa (y del llano) múltiples y diversos veraneantes y turistas. Algunos retornan a la casa paterna como hijos pródigos; otros entran en contacto con este paisaje y paisanaje por primera vez y otros vuelven porque les fue bien en ocasiones anteriores.
Las juntas vecinales, los ayuntamientos, las asociaciones culturales o, simplemente, personas físicas organizan dispares actividades, la mayoría bajo el rótulo de “semana cultural”, con objetivos no muy claramente delimitados u oscuramente definidos.
Que se organicen en verano podría responder a que se aprovecha la afluencia turística para llenar los salones donde se celebran los distintos actos “culturales” lo que pondría de manifiesto el escaso interés de la población “nativa” / “aborigen” por esos episodios supuestamente eruditos, o bien respondería la organización de estas semanas a la necesidad, percibida por las concejalías de “cultura”, de que, al menos una vez al año, los nativos / aborígenes entren en contacto con una supuesta forma de cultura “superior”, ausente el resto del año, de la misma manera de cómo en el franquismo era necesario confesar y comulgar una vez al año.
Sea por las razones que fueren, se presentan libros de temáticas localistas, se escuchan conciertos de piano o rabel, se diserta sobre asuntos dispares que van desde la violencia de género hasta la resistencia de los montañeses contra la invasión romana, se organizan partidos de fútbol de solteros contra casados, se promueven  bailes regionales, se brindan homenajes y no faltan comidas campestres, cenas medievales y concursos de fotografía, pintura y relatos.
 Si los organizadores entienden la cultura en el sentido de Tylor: “aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre” es evidente que es tanto o más acto cultural escavar las patatas o regar los prados que los actos organizados en las semanas culturales, los cuales, al no ser autóctonos, tienen más que ver con procesos de aculturación, en los que un pueblo adquiere una nueva cultura generalmente a expensas de la cultura propia, de forma involuntaria y habitualmente de manera impuesta.
Así pues, estas semanas, lejos de ser culturales, están cerca de ser aculturales y el que salga de ellas con la impresión a haber adquirido algo de "cultura" hace lo mismo que el que enseña una  entrada de  la ópera a la que acudió, como si fuese un certificado de "hombre culto".

22 julio 2017

Factores de "Calidad de vida"

La Organización  mundial de la salud ( OMS) define la calidad de vida como: "la percepción que un individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que vive y en relación con sus objetivos, sus expectativas, sus normas, sus inquietudes. Se trata de un concepto muy amplio que está influido de modo complejo por la salud física del sujeto, su estado psicológico, su nivel de independencia, sus relaciones sociales, así como su relación con los elementos esenciales de su entorno”.
Resulta entonces que son cinco los factores que dan como resultado el vivir “bien”. Uno de esos cinco es “la salud física del sujeto” y, sin embargo, la cultura occidental la convierte en eje sobre el que gira toda la calidad de vida. Se eliminan del análisis las condiciones de vida y del entorno; la satisfacción personal, los apoyos sociales, la escala de valores, las aspiraciones, las expectativas personales, la participación en distintas organizaciones, el nivel educativo, el tiempo libre, la calidad del empleo, la confianza en el futuro, los “autos” que las diferentes psicologías han puesto de moda (autoestima, autoconcepto, autorrealización,...),también  se eliminan como factores de calidad de vida los políticos que nos gobiernan, el sueldo y un sin fin de variables que son las que, en definitiva, hacen que merezca la pena vivir o que sea una alegría morir. Recordad a Santa Teresa de Jesús:
"Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero
que muero porque no muero”.

El que no se consuela, ante cualquier dificultad o evento negativo, es porque no quiere, no puede, no sabe o no le compensa.

21 julio 2017

Aprendizaje y condicionamiento


El más eficaz sistema de aprendizaje que tenemos los seres vivos (humanos o no) es el condicionamiento instrumental. Las conductas de los organismos están determinadas por las condiciones ambientales. Cuando se cambian esas condiciones, se modifica el comportamiento. El aprendizaje de nuevas conductas exige una modificación de las circunstancias ambientales que las mantienen en un determinado organismo.Lla mayor parte de los comportamientos opera sobre el entorno, que se modifica como resultado de la intervención. Los seres vivos somos el producto de millones de años de evolución y hemos llegado hasta donde estamos por haber ido seleccionando las respuestas más adecuadas en función de las consecuencias que se derivan de lo que hacemos. En este largo camino de ajuste al medio y de modificación del medio para que se ajuste a nosotros, muchísimos seres vivos han desaparecido en el intento.
Según Stricklin, “Los malos observadores (de las consecuencias de sus actos) se convirtieron en comida para los animales, los buenos observadores se convirtieron en cazadores”.
Russell apuntó que las tribus que se dedicaron a domesticar ovejas sobrevivieron, pero ¿dónde están las tribus que se dedicaron a domesticar cocodrilos?.

20 julio 2017

Salud y condicionamiento.

Aunque fue Pavlov quien lo formuló, con la celebre asociación entre la comida (EI) y el sonido de la campana (EC) para conseguir que el perro salivara, tanto ante la comida (RI) como ante el sonido de la campana (RC), ya era conocido y aplicado eficazmente desde tiempos inmemoriales. El condicionamiento clásico se basa en un proceso de asociación entre dos estímulos, que permite a uno de ellos
, al hilo de las situaciones repetitivas ( o con un solo ensayo) provocar la misma respuesta que el otro ; Los saltimbanquis enseñaron a los osos, desde muy pequeños, a bailar al son de la música que tocaban poniéndoles sobre una chapa muy caliente; al contactar sus pezuñas sobre ella, saltaban para no quemarse, a la vez que sonaba la música. Después de varios ensayos, al oír la música, el oso saltaba para no quemarse, aunque la superficie sobre la que se apoyaba no estuviera caliente. El refranero nos dice que “ el gato escaldado, del agua fría huye”. Ovidio, en “Los remedios de amor”, aconseja al despechado que se oculte y sorprenda a su amada en el momento de hacer sus necesidades, para que vea lo que la decencia siempre ha prohibido que se vea. Miles de ejemplos hay en la vida de cualquiera.

Tambien las respuestas inmunológicas se pueden aprender por condicionamiento clásico. La inmunomodulación condicionada se puede hacer en respuestas inmunes humorales y de  respuesta inespecifica, tanto de inmunosupresión como de inmunoestimulación, lo que abre un campo  para  ayudar a resolver numerosos   de problemas relacionados  con la salud y la enfermedad.
El condicionamiento clásico no sólo provoca salivación o asco o baile. También provoca miedo, nostalgia, deseo, excitación sexual, estrés, relajación, alivio, euforia, nauseas y  hasta supresión o aumento de la respuesta inmune.... El estímulo más insospechado puede dar lugar a sensaciones y reacciones intensas que a menudo nos parecen inexplicables.

19 julio 2017

Ignorando la espada de Damocles.

Si miráramos hacia arriba con un incierto sexto sentido, veríamos como sobre nuestras cabezas pende de un hilo, tan fino o tan grueso como queramos imaginar, una espada dispuesta a ensartarnos o a abrirnos en canal, ante la más mínima e insospechada contingencia: un viento que sopla inoportunamente; una mosca que ingenuamente se posa sobre ella; el airado portazo de un visitante contrariado… y ¿ qué hacer para evitar el riesgo?. ¿Cómo probabilizar que no caiga?. ¿ A quien recurrir para que triplique su fijación?. Si nos dedicamos a buscar las respuestas a estas preguntas, mientras no las encontramos, viviremos en una permanente angustia que nos paralizará, con la mirada fija en el hilo que en cualquier momento se puede romper. La alternativa factible es cambiar la mirada al frente, intentar marcar todos los goles posibles a la vida y olvidarse de despejar balones y espadas, porque a la espada sólo la veremos caer cuando la estemos mirando y los goles nos los meterán cuando descuidemos el ataque. Damocles, cuando vio sobre su cabeza la afilada espada, atada por un pelo de crin de caballo, directamente sobre su cabeza, perdió las ganas de todos los apetitosos manjares que se le ofrecían, abandonó su puesto y renunció a su fortuna, sin saber, el pobre ingenuo, que siempre había estado allí y no le había ido tan mal hasta entonces.

18 julio 2017

El cerebro como falsa explicación.

Explicar los comportamientos humanos haciendo referencia a las estructuras cerebrales y sistemas neurológicos, a parte de ser una moda, es un error tan grande como lo sería explicar la guillotina citando las leyes de la gravitación universal de Newton. Sin perjuicio de que las leyes de Newton se prueben con una guillotina en funcionamiento; sin embargo, su función no es demostrar esas leyes.
El corazón fue durante más de dos mil años el centro principal de los fenómenos que hoy conocemos como mentales y que en otros tiempos llamaban espirituales. Recurrir a las estructuras para explicar comportamientos viene a ser lo mismo que explicar la vocación del registrador de la propiedad apelando al reflejo innato de aprehensión o justificar el interés por la música sinfónica citando la reacción innata del niño hacia el sonido.
Explicar el brillante discurso de un orador apelando a la frenética actividad que está teniendo lugar en el área de Broca de su cerebro es tan ridículo como creer que el teorema de Pitágoras   escrito en la pizarra está causado por la tiza con que se escribió.
Los comportamientos como percibir, sentir, amar, recordar, imaginar, desear, pensar, etc. no pueden explicarse simplemente analizando el cerebro, el corazón u otro tipo de estructuras. Habrá que explicarlos de acuerdo con las condiciones del ambiente y la historia de aprendizaje de cada individuo.

17 julio 2017

Educación inclusiva ¿Buenas palabras y malas acciones?

Los alumnos escolarizados en  centros de educación especial no saldrán  de ellos  hacia la educación  ordinaria. Los orientadores de  los centros  ordinarios, a través de  los dictámenes de escolarización, justifican la  medida  alegando que tendrán una atención  más individualizada, la cual favorecerá la posterior  integración  de éstos  alumnos en la sociedad. Pero  la realidad demuestra  que  los  centros de educaccíon especial hacen  a los  alumnos invisibles para la  sociedad y para la administración y ésto a pesar de que  en el año 2006 la ONU  aprobó la Convención de los  derechos  humanos de las personas con discapacidad  que  España ratificó  en el año 2008. Desde esta ratificación asociaciones,  expertos y propios interesados han reivindicado el  derecho a una  educación inclusiva, tal y como la convención recoge,  que las  distintas  administraciones  niegan, teniendo  que recurrir a los tribunales para que no se vulneren sus derechos. Existen  varias  sentencias que así lo corroboran.  Sin embargo,  de vez en cuando salta  la noticia de que, una vez más, una administración educativa  niega el derecho  a la  educación inclusiva a  una persona con diversidad funcional, amparándose  en recovecos  legislativos.
Y esto a pesar de que la misma administración  educativa que no deja a una alumna  (hay  más casos) en  Formación Profesional básica (para acnees), hace poco ha publicado  el   II Plan de Atención a la Diversidad en la Educación de Castilla y León 2017-2022. En el que se propone  una educación inclusiva para la atención a la diversidad  de los alumnos.
Me consta que desde el consejero  hasta los directores generales, todos están por la Educación inclusiva. Ahora tienen una oportunidad única de demostrarlo, derogando la orden que impide a los alumnos que por distintas razones  no han  estado escolarizados en ESO, puedan cursar FP básica.

Si no lo hacen demostrarán que los principios  que rigen  sus comportamientos se resumen en dos. Ni una mala palabra, ni una buena acción. O, para ser más precisos, buenas palabras y malas acciones.

16 julio 2017

Consejos del Siglo XVIII para el Siglo XXI

Históricamente el cuidado de la salud  en España estuvo en manos de  médicos imbuidos de  la medicina  hipocrática y galénica, pero  aceptando los preceptos de la religión como fuente de salud física y espiritual.  Así, la  búsqueda del  equilibrio entre los cuatro humores (bilis negra, bilis, flema y sangre) que daba lugar a cuatro temperamentos (colérico, melancólico, sanguíneo y flemático) fue la constante  durante casi veinte siglos. Pero tan importante como el  equilibrio de los humores para la salud,  fue la alineación con la moral cristiana. Las  virtudes  cardinales como principios vitales (justicia, prudencia, fortaleza y templanza ) y los pecados capitales  como fuente de enfermedad (lujuria, gula, avaricia, pereza, ira, envidia y soberbia han sido  hasta  bien entrado el siglo XX cuestiones no sólo de los púlpitos, sino también de las cátedras en las facultades de medicina.
De esta mezcla  se derivaban,  en muchas ocasiones, intervenciones más de confesionario que de práctica médica, pero a veces encontramos cosas razonables como ésta  del año 1730: "Varios son los temperamentos de los hombres, varias las inclinaciones y las costumbres: de la disposición humana nace la altanería de los apetitos y de la repetición de actos la costumbre: unas y otras son vencidas del poder del entendimiento y de la fuerza del alma. Hay sujetos de natural fácil, otros son tardíos y perezosos, otros duros en administrar los consejos: unos inclinados a la indignación, otros a la cólera, otros al amor, y derribándose un poco a los deleites políticos vemos a unos que solo se alegran con la música, otros que se entristecen con ella; unos amantes de los pueblos, otros de la soledad; unos deseosos de la exaltación, otros cobardes en esta soberanía ; y últimamente, en cada individuo experimentamos odio a unas acciones, y amor a otras.
El que fuere afecto a la música, alégrese con ella a pesar de los soberbios melancólicos que se pudren de no sujetar las acciones a  su propio arbitrio: vístete como tu quisieres, ríete cuando te venga la gana, y no hagas caso de lo que pueden decir, pues cuantas acciones hicieres todas tendrán apoyo en unos y murmuración en otros; y lo mejor es, ponerte del bando de tu genio y de tu amor, y deja vivir a los demás con sus manías, pues ni tú naciste a enmendarlos a ellos, ni éstos han venido a corregirte a ti: cada uno viene encargado de asistir a sus sentidos, y socorrer a su alma, y los demás cuidados no le tocan."

15 julio 2017

Eminente!!!!

Acrón de Agrigento fue un famoso médico, que libró a Atenas de una peste que asolaba Grecia al principio de la guerra del Peloponeso, encendiendo grandes hogueras  en las calles y plazas.   Fue contemporáneo de Empédocles, el filósofo que mantuvo  que nada puede  originarse de la nada y que lo que no existe no puede desaparecer. Ambos   mantuvieron entre ellos   siempre una guerra sin cuartel. Acrón era muy orgulloso,  su nombre  en griego significa eminente y se llamaba a sí mismo el más excelente de los médicos. Es probable que por esto tratase Empédocles de burlarse de él hasta el punto de componerle el siguiente epitafio: "Acrón de Agrigento, el más eminente de los médicos hijo de un padre eminente, yace bajo esta losa eminente, sitio el más eminente de su patria eminente". 

14 julio 2017

Médicos ricos y pacientes ignorantes.

Escribió  Diego de Torres  Villarroel del gremio y claustro de la Universidad de Salamanca, catedrático de prima de matemáticas, en el  año 1794  ”No es más sabio el Médico rico, ni mejor el que solo asiste a los poderosos: éstos venden la caridad y el estudio, y no visitan al enfermo sino al salario: su cuidado llega hasta los talegos, y su lástima a la pequeñez de la enfermedad, porque sus bienes se aumentan con la rebelde duración de los males. Desean los dolientes largos, gordos, aprehensivos, comilones, ignorantes, y engañados de la presunción médica, y asidos demasiado a los deleites, que en estos entra chupando sin peligro de ser conocida su maldad: la adulación , el falso consuelo, la palabra equívoca, el gesto engañoso, el emplasto inútil, la untura sin provecho, el agua tibia y el jeringazo embaucador, y así se burlan de su hacienda, de su mal, de su inocencia y su locura.”

13 julio 2017

Diágoras "el impío"

Os  resumo una  interesante historia  que leo  en un compendio de Historia de la medicina: Diágoras  fue un médico griego del Siglo III a. C. natural de la isla de Chipre. Escribió varios libros sobre las virtudes medicinales de las plantas, así como varios tratados de jardinería. Se hizo famoso por su impiedad. Se cuenta de él, que estaba un día en una posada en la  que hacía mucho frío y no había leña, cogió una estatua de madera de Hércules, que presidia la sala, la hizo trozos y la puso al fuego diciendo: este  dios  benéfico  hará ahora el décimo tercio último trabajo para hacer bien a los hombres.

En otra ocasión trataron de convencerlo del maravilloso poder de los Dioses, le mostraron diversas tablas en  las que estaba consignado el agradecimiento de los que no en vano les invocaron, pero él contestó que si se hubiesen inscrito los casos en que tantos infelices perecían pidiendo amparo a la divinidad, sería mucho mayor el número de las tablas de los no socorridos, que el de las tablas de los agraciados. Desde entonces denominaron este audaz filósofo “el impío”

12 julio 2017

Crisis económica y sequía. Mismas pseudosoluciones...

Hablamos de Crisis económica  cuando en un pais no hay crecimiento económico durante seis meses.  Hablamos de sequía  cuando en un país o en una región no hay lluvias  durante un periodo de tiempo  de más de ¿veinte días?.

Ambas están  causadas por  varios  factores y  ambas provocan  una ausencia de diversos  bienes y  servicios en el caso de la crisis económica y una escasez de agua en el caso de la sequia.  Los problemas que de ellas se derivan intentan resolverlos los políticos, supuestamente asesorados por  los técnicos,  con  resultados generalmente catastróficos  para la población en general; sobretodo  si miramos a cómo se gestionó la crisis económica en  España, a quién perjudicó y quiénes fueron los  grandes  beneficiados. Aún no repuesta la  mayoría  sufridora y silenciosa de las medidas para paliar la  crisis  económica, nos crece una sequía  similar a  aquéllas pertinaces que causaba el anticiclón de las Azores en épocas pasadas y amenazan los políticos y sus  asesores ( y cumplen sus amenazas) con  tomar medidas antisequia que tendrán unas consecuencias  similares a las que provocaron las encaminadas a paliar los problemas económicos.   Comienzan por recortar  el agua  donde  la hay, pero no resuelven  la escasez donde no hay agua  y pasado un tiempo conseguirán que lo que podría estar regado  se seque  y lo que está seco  siga seco;  además  esas restricciones ( una semana  se riega y otra no) las  hacen extensibles al ganado, pretendiendo que beban  una semana si y otra no, lo que demuestra el amplio conocimiento que tienen del mundo rural y de las necesidades de los animales.  Acabaran echando  la culpa de que se seque lo que puede regarse y de la pérdida de animales   a la sequía  y no a esas medidas  que lo único que hacen es apagar los fuegos con gasolina.  Nos dejan que llevemos  el paraguas  cuando hace sol y nos  lo quitan cuando llueve; así son las  medidas que toman para resolver nuestros problemas. 

11 julio 2017

Secreto probado para que no nazcan ni crezcan pelos.

En el libro reseñado ayer se encuentra  un apartado titulado “Secreto probado para que no nazcan ni crezcan pelos”. La receta es esta: “Raerte has muy bien con navaja los pelos  de cañones que querrás , y untarte aquel lugar con goma arábiga , deshecha con elzumo fumus terrae, o sangre de murciélago, que es mejor , y no te crecerá mas. El mismo efecto hará el estiércol del gato, deshecho con vinagre.
Si  buscais en google  “depilación casera” encontrareis consejos siomilares a eéste: “Pon en una cazuela el azúcar y el jugo de limón. El zumo tiene que cubrir todo el azúcar, si no tienes suficiente, aquí es cuando se le añade el agua. Ponlo a calentar a fuego medio-alto mientras lo mueves con una cuchara de madera hasta que el azúcar quede disuelto completamente. Cuando empiece a hervir, baja mucho el fuego y espera a que la pasta espese y se ponga color miel. Será entonces cuando esté manejable y suave. Si se vuelve demasiado oscura, significa que se habrá quemado y no te servirá. Cuando esté en su textura ideal, retírala del fuego y déjala enfriar. Aquí tienes tu nueva cera depilatoria natural hecha con azúcar”.

Poned en práctica cualquiera de  los  dos métodos y, por  favor, comunicad los resultados.

10 julio 2017

La salvia: del S.XVIII al S. XXI


En el  año 1783,  Gerónimo Cortes  publicó un libro titulado “Fisionomia y varios secretos  de la naturaleza”; en el tratado cuarto (apartado “secretos y virtudesd e la salvia” ) escribe: “En la Escuela Salernitana se escriben muchas  y grandes virtudes y propiedades de la Salvia  y entre muchas una de ellas es esta: Que aquel que la usare comer en ensalada, o en la olla, casi nunca estará enfermo, porque ayuda la digestión , quita
cualquier mal y dolor de los pechos y del estomago , que viniere de frialdad, conforta todos los nervios ,y miembros enflaquidos , consuela,y alegra el corazón , deshace los humores gruesos de las vegigas ,y hace orinar muy bien. Destilada esta yerva por alambique, o alquitara, vale contra perlesía, gota coral, y conserva y prolongala salud, y quita el mal de corazon. Tiene grande virtud para desembolver la lengua tarda, y balbuciente, si se traxere por las mañanas un pedacito de hoja debajo de la lengua”.

Según la Agencia Europea del Medicamento (EMA) y ESCOP, la salvia está indicada en el tratamiento sintomático de inflamaciones de la cavidad bucal y la garganta, tales como estomatitis, gingivitis y faringitis, así como en caso de hiperhidrosis. Además, la EMA contempla el empleo de los preparados de hoja de salvia en el tratamiento sintomático de trastornos digestivos leves como acidez o distensión abdominal y en el caso de pequeñas inflamaciones cutáneas.
Estudios realizados en humanos demuestran los efectos beneficiosos de la hoja de salvia en la mejora de la función cognitiva y del estado de ánimo tanto en jóvenes voluntarios sanos como en pacientes geriátricos afectados de enfermedad de Alzheimer leve a moderada. También hay un estudio clínico que apunta al interés de la hoja de salvia como hipolipemiante.
Recientemente, un estudio abierto y multicéntrico de dos meses de duración ha demostrado que la tintura de hoja de salvia fresca reduce significativamente el número y la intensidad de los sofocos relacionados con la menopausia.

¿Qué os parece?